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中医火神派三书:医理真传•医法圆通•伤寒恒论
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定价:¥19.00 折扣:8折 节省:¥3.80
  • 作 者:(清)郑钦安著,周鸿飞点校
  • ISBN :978-7-5077-2825-5
  • 责任编辑:陈辉
  • 出版时间:2009-10
  • 开本:32
  • 页数:366
  • 版次:
  • 印数:
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内容简介及目录  试读文件

内容简介
        中医界独树一帜的火神派,因注重人身真阳,且善用姜、附而得名,咸奉蜀南临邛郑钦安为鼻祖,所著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》为此派开山之作。
  郑寿全(1824~1911),字钦安,四川邛崃人。师从于一代通儒兼名医刘芷塘先生,精研《周易》、《内经》、《伤寒论》诸书,参透人身阴阳合一之道,深得仲景立法垂方之义。清同治八年(1869)刊行《医理真传》,十三年(1874)刊行《医法圆通》,光绪二十年(1894)刊行《伤寒恒论》,三书既各具特色,又有一贯之旨。
  《医理真传》谨遵仲景立法垂方之苦心,以乾坤坎离大旨立论,以真阳为人身性命之立极,探求阴阳盈缩、生化至理、内外病因、虚实病情、用方用法活泼圆通之妙义。承此主旨,《医法圆通》对用药、认证杂乱无章之市习痛下针砭,详述各种临床见证之病机、治法,强调:外感当握定六经提纲,内伤应探求阴阳盈缩,而认证须有阴阳虚实之实据可凭。郑氏深研仲景《伤寒论》,对原文逐条剖析发明而有《伤寒恒论》,谆言“不可专凭原文一二语以论药论方”,原文恰当者,直言之;原文欠妥者,亦直言之;有疑义而不确信者,姑存疑以俟高明。要之,郑氏自有一贯之旨,绝无骑墙之论,远非随文释义之注家所堪比肩者。
  如此鲜明之特色,如此卓绝之成就,使得许多中医爱好者倾心向往,互联网上的“火神热”即可一证。然郑氏三书早年版本已不易见,目前图书市场上,版本较好者,仅有唐步祺先生《郑钦安医书阐释》,难以满足广大读者需求,实为憾事!虑此,谨将郑氏三书重新点校出版,力求提供一精良白文本,使广大读者可睹郑氏学术风采。值得说明的是:①《医理真传》、《医法圆通》以清·同治十三年甲戌(1874)成都刻本为底本,《伤寒恒论》以成都志古堂刻本为底本,并参以他书进行点校。②原有夹注、眉批等,悉移为脚注,以见正文流畅气韵,亦合今日阅读习惯。③《伤寒恒论》所引《伤寒论》条文本于舒驰远,与今日通行版本颇有出入,为保持郑氏原貌及内容自洽,对条文不作强改。④原书显系用字错讹者,予以迳改。
  自郑钦安以来,善用姜、附者辈出,如卢铸之、祁小南、祝味菊、吴佩衡、刘民叔、范中林、龚志贤、戴云波、张剑秋、朱卓夫、张紫衣、李继昌、唐步祺等皆享誉医林。在诸多贤士推奉之下,火神派已渐成当今显学。然重温郑氏自言:“人咸目余为‘姜附先生’,不知余非专用姜、附者也,只因病当服此”,“用姜、附亦必究其虚实,相其阴阳,观其神色,当凉则凉,当热则热”,“余非爱姜、附,恶归、地,功夫全在阴阳上打算耳!”或可为对开口“火神”,闭口“姜附”者的善意提醒吧!

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