在当代国家建设和民族发展的时代背景下民间传统武术如何被“重新发现” 并被“赋能” 和“附值”而转型成为现代性建构的文化支撑资源和构成要素， 或者说成为社区发展的文化资本是国内外学界多年来一直比较关注的问题之一。然而令人遗憾的是迄今为止国内专门就这一问题开展田野调查研究的深度个案研究著作还十分少见。本书的民族志研究成果似可弥补这方面的不足。该书也是国内学术界最早运用拉图尔“ 行动者网络理论”和哈贝马斯“生活世界”理论来分析中国民间武术文化传承发展的研究成果之一。
基于作者团队多次前往我国侗族北部方言区一个“功夫村庄” 开展的田野调查。本书首先试图对这个典型习武侗寨里的传统武术文化遗产及其社会文化语境进行民族志“ 深描”， 并放置到更大的社会经济变迁脉络中来考察其在当代遭遇的传承困境和转型发展的多方努力。在本书的主干部分，作者发挥人类学田野民族志擅长过程研究的优势， 论述了甘溪侗寨民间武术在乡村扶贫发展的大背景中成为重要的杠杆资源———文化资本的过程，而通过描述其中的“行动者网络” 来揭示这一难言成败的过程如何成为可能、武术又何以作为， 则是全书最为核心的内容。 在最后的结论章节里， 作者借用哈贝马斯“生活世界” 的概念来对甘溪个案进行延伸性的比较分析，指出这里的武术传承和社区发展“行动者网络” 并非孤立的族群文化之岛，而早已是全球变迁巨链中的一部分。 正是由于“ 全球化” “ 国家化” “民族化” 和“在地化” 这四大维度的因素交织在一起，才得以造就了甘溪这个山地民族社区“生活世界” 里的一系列精彩跃动和文化多维呈现。
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