今年是民主革命家、思想家、国学大师章太炎（炳麟）先生诞辰150周年，为纪念其在“小学”研究上的贡献，作为国内章（太炎）黄（侃）学术研究的重镇，北京师范大学于8月29—30日，举办了为期2天的“章黄之学与《说文解字》”学术研讨会。作为研讨会的开幕式，8月29日上午9:00—10:00，在北京师范大学京师学堂京师厅，由北京师范大学古汉语研究所、北京师范大学章黄学术研究中心、北京师范大学汉字研究与现代应用实验室、学苑出版社共同举办了《<说文解字>同源字新证》新书出版暨数字化《说文解字》研究与应用平台上线发布会。
参会专家学者合影
发布会由北京师范大学王立军教授主持。北京师范大学副校长周作宇教授，北京大学唐作藩教授，北京师范大学王宁教授，学苑出版社孟白社长，清华大学出土文献研究与保护中心主任黄德宽教授，社科院原语言所所长董琨教授，中医药大学钱超尘教授，清华大学出土文献研究与保护中心黄天树教授，陆宗达先生的女儿、北京市妇联前副主席陆敞女士，陆先生的长孙、中国政法大学陆昕教授，以及来自大陆和台湾的数十位著名的专家学者以及多家媒体参加了本次会议。
《<说文解字>同源字新证》书影
本次发布会上所发布的陆宗达先生遗著《<说文解字>同源字新证》，由学苑出版社于8月影印出版。陆宗达先生是章黄“小学”，特别是《说文》学在20世纪最重要的继承人。他秉承章太炎先生《文始》的学术思想精华，参考黄侃先生的《说文同文》和《字通》，撰写了这部继承章黄之学、发展中国传统语言文字学的重要论著，对于推进当代训诂学和词源学的理论化和科学化研究具有十分重要的意义。其中所包含的丰富的第一手材料，既是章黄学人研究汉语词源学独特的理论方法的实证，也是后代学人研究《说文》学和汉语词源学的导引。
孟白社长发言
在发布会上，孟白社长对出版这部著作的初衷及经过做了梳理和阐述。今天在此分享这份发言稿，希望大家可以从中更多地了解学苑出版社，了解出版人的内心使命。
大家上午好，很高兴能来到我的母校北师大参加这样一个盛会。
对于陆宗达先生的学术成就，对他的这部著作，我无法从学术角度来谈，因为非专业，陌生。我对《说文解字》的了解，仅限于作为一名业余篆刻爱好者，从十几岁起就时常翻翻《说文解字》，找出字来考虑章法、刀法，如此而已。至于说训诂更是一窍不通。再有就是这二十多年里看书稿，零零散散地看过一些这个领域的论文，包括黄天树先生及其弟子在我社出版的几部古文字研究著作，包括北师大文学院在我社连续多年出版的《励耘学刊》，我就从中得到一些零散的皮毛知识。好在有王宁先生的精彩论述，今天的研讨会还有专家学者发表意见，我就不班门弄斧、自取其辱了。
我只想从出版角度谈点感受和认识。面对一部学术书稿，出版者要考虑几个问题：第一，这本书为什么要出版？它的价值、意义、功用是什么？第二，怎么出版，或者说用什么体裁、形式出版？第三，怎样让出版的著作，其价值、意义、功用最大化？陆宗达先生的这部遗著，具有重要的出版价值，这一点无需讨论，因为在此前看到过的许多学者的文章里，都提到陆宗达先生的学术旨趣和成果，这部遗著具有学科基石的作用和意义。至于说到出版形式，有个小插曲，毕竟这部著作是未刊稿，我原想如果能请几位学者加以注释、修订，补充一些必要的细节，以重新排版的形式刊印出版。但与陆昕先生讨论后，感到十分困难，于是决定将陆先生的手稿影印出版，牺牲出版的广泛传播的功能，侧重出版的纪念、致敬、传承功能，就是现在各位看到的样子。
《<说文解字>同源字新证》内文
手稿影印，对于阅读和研习者来说，是与作者直接的交流，可以从字里行间感受到陆先生的思维方法、研究轨迹、反复斟酌的细节，从而在学术之外还能领受到陆先生和与他同道的先辈学者的文化传统、学术传统。这也是我社孜孜以求的。在1999年，我和社内同仁就确定了学苑出版社的宗旨和追求，即以中华文化传统的传承和弘扬为己任。曾有一些媒体报道我社的文章，用的是“中国传统文化”这个提法，我都会不厌其烦地纠正，因为在我看来，“文化传统”和“传统文化”不是玩文字游戏，是两个不同概念。我社更为看重的，是两千年来一代又一代像章太炎先生、黄侃先生、陆宗达先生、启功先生等学者、士人传承给我们的文化传统。尤其是近一百年来中国发生了巨大的变化，中华文化传统能否存续，是一件天大的事。而这种存续不是空泛的，是靠一点一滴体现在陆先生等学者的研究成果、学术生涯中的。我们出版人要做的，就是将其阐发出来，让后继晚辈看到、感受到，融入血脉。所以能有这样一个机会出版陆宗达先生的遗著，我和学苑出版社感到十分荣幸。谢谢陆昕先生的信任，也谢谢王宁先生和北师大的信任！
在读陆宗达的遗著的时候，我联想到很多先辈学者。我发现，他们身上有一些共同的特质，那就是平实、谦和、执着。这样的宝贵特质，在当今中国学术界更显重要。我们这些晚辈后生，或者比我们更晚更后的学生，继承了多少？还是已不复存在？说实话我不大敢面对和回答这个问题。也正因如此，更应当用出版这一工具，先把它展现和传承下去，我相信肯定会有一些志士仁人继承和发扬光大的。
陆宗达、赵元任、黄焯合影
最后，我想借这个机会讲一点题外话和感受。我是北师大地理系77级的毕业生，1982年就毕业了。那时候还不知道有“学为人师，行为世范”的校训。我第一次看到校训应该是在北师大100周年校庆的时候返校，在校园里头看到启功先生题写、勒石刻碑的校训——学为人师，行为世范。看到之后，当时真的感觉心里震了一下，扪心自问：我做到了吗？是否有辱师门？此后的十几年里，我倒是经常自省，用这八个字来衡量，到底是学为人师？还是好为人师？是行为世范？还是行为为世人所不齿？北师大的前辈师长们，包括原来我所在地理系的周廷儒先生和很多先生们，用他们一生的学术探索和行为操守，做到了。应该说这八大字是他们的写照。那么对于我们这些晚辈后生来说，“学为人师、行为世范”应当是我们时刻谨记和自省的座右铭。
谢谢大家。
《<说文解字>同源字新证》
语言文字学家陆宗达生前唯一未刊著作
珍贵手稿尘封三十五年后问世
陆宗达弟子、训诂学家王宁教授作序
本书为陆宗达生前最后一部学术专著的手稿整理影印本，系完稿后35年首次公开出版。煌煌大作1200余页，《说文》十四卷字字讲解，一笔一划，无不凝聚陆老毕生学识。
在章黄学派20世纪重要的继承人中，陆宗达是继承章黄“小学”特别是《说文》学最重要的学者。《<说文解字>同源字新证》一书，综合了章太炎—黄侃—黄焯、陆宗达三代章黄学人的学术思想与方法，基本完善了《说文解字》同源字的考证。这些第一手的材料，是章黄学人研究汉语词源学独特的理论方法的实证，更是后代学人研究《说文》学和汉语词源学的导引。
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