自明万历年间开始，西方传教士陆续来华，在传教的同时，也将西方的自然、社会、人文知识带入中国。在此背景下，一批以介绍西方知识为主的著作应运而生。这类典籍出现后，在当时的中国知识界引起震动。由明末直至清代雍乾禁教，此类典籍代出不穷，成为中国古代文献的一个重要组成部分，并且对明清史、中西文化交流史、科技史、翻译史等诸多方面，具有重要价。但雍乾禁教之后，西学汉籍屡遭禁毁，流传渐稀。近代以来，学者对此批文献的重视程度不断提高，相关的整理成果也不断涌现。民国时编印的《丛书集成初编》，收录了约二十种西学汉籍，陈垣亦整理了《灵言蠡勺》、《名理探》等六种著作。二十世纪六七十年代，陆续影印出版的《天主教东传文献》初、二、三编与《天学初函》，收书约六十种，进一步奠定了文献基础。进入二十一世纪，西学汉籍的整理更加繁盛，相继出现了《徐家汇藏书楼明清天主教文献》（五册）、《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》（十二册）、《法国国家图书馆明清天主教文献》（二十六册）、《徐家汇藏书楼明清天主教文献续编》（三十四册）、《梵蒂冈图书馆藏明清中西文化交流史文献丛刊》（第一辑四十四册）等大型专题影印类文献，以及《明末清初耶稣会思想文献汇编》、《明末清初天主教史文献新编》、《明清之际西学文本》、《明清之际西方传教士汉籍丛刊》、《晚明天主教翻译文学笺注》等整理本丛编。然而，西学汉籍种类繁多，卷帙浩繁，难于卒读。有鉴于此，本书拟选取此领域中较为重要的著述诗文八十种，分宗教、神哲学、科学、历史、文学五类，节录其中部分章节，其篇幅合适、价较高者则收录全文。每书之前均有简短提要，著录作者、主要内容、学术价及所据版本等。以使读者在较短的时间内，窥得此批典籍的全貌。
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