内容简介：《伤寒溯源集》，清•钱潢著，共10卷，22篇，成书于康熙四十七年（1708年），是后世“按法类证”注释《伤寒论》的重要代表著作。本书在内容上删去世传《伤寒论》中“伤寒例”、“可与不可”诸篇。在编次上首先列“阴阳发病六经统论”一篇，将仲景原文“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也……”列于六经之首，作为总纲。然后按照太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴排列六经，每经皆按先正治法、后变法的顺序编排，以法类证统方，对各篇原文详予注释，释文遵从《灵》、《素》之旨，选取成无己以来历代注家之精微，本着“合者择之，谬者摘之，疑者释之，混者晰之”的原则，而有所补阐、辨正，每方均有方论、析义、辨误、论治，务使读者能明立法之意，用药之因，从中领悟仲景理法制方之妙，体现了钱氏“以法类证统方”的治伤寒的学术特点。书末“附录”，列述“三百九十七法、一百一十三方辨论”、“动气臆说”、“铢两升合古今不同辨论”、“权量考”、“大斗大两”、“长沙无朱雀汤说”等六篇短文，体现了钱氏严谨认真的治学态度。
作者简介：钱潢，清代医家，字天来，虞山（今江苏常熟附近）人。中年时患伤寒、痛痹几殒，得治而愈。遂立志习医，尊崇《内经》、《伤寒论》，精研不辍，曾注《素问》若干篇，而尤邃于仲景伤寒之学。钱氏认为张仲景之方，后世无能逾越其矩度者，而王叔和之编次、成无己等之注释皆附己意而有失仲景原意，提倡仲景之学当上溯《素问》、《灵枢》，穷源溯流。于是，钱氏“直溯源流，深穷根柢，推求《灵》、《素》，辨论阴阳，援古证今，分经辨证”于晚年撰成《重编张仲景伤寒证治发明溯源集》（简称《伤寒溯源集》），将传世《伤寒论》条文重予编订，按法类证详加诠解，且多有创见，在《伤寒论》注本中具有重要影响。
版本流传：
《伤寒溯源集》自成书后，其版本流传主要有：
1．康熙年间虚白堂刻本。
2．日本台寿堂刻本。
3．1957年上海卫生出版社据虚白堂本出版排印本。
4．1959年上海科学技术出版社铅印本。
校注说明：
《伤寒溯源集》 中以法类证统方的见解，对于研读《伤寒论》确有一定的启发。此次点校本着呈现给读者一本最佳的读本为目标，对原书进行了认真的点校：
1．校注版本
以1957年上海卫生出版社据虚白堂本出版的排印本为底本，选取《伤寒论》、《灵枢》、《素问》等佳善版本作为旁校。
2．校注方法
（1）以对校、本校为主，理校为辅的方法。
（2）将原书竖排版改为横排版：为适应横排版的需要，原书“右”改为“上”，“左”改为“下”。
（3）对原书进行标点。
（4）原书繁体字改为今通用简体字；凡明显错字、别字以及通假字如：已上（以上）、内诸药（纳诸药）均径改不注；古字如：蘖（柏）、欬（咳）、胎（苔）、讝（谵）语、鞕（硬）等，均改为今通用字。
（5）对于影响原文理解的明显错误内容进行改正，并作注说明情况。
（6）对某些生僻字词作了简单的注音及注释。
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