东巴史诗与仪式相依而生,仪式是其赖以生存、发展的文化场域与基本条件。本书以仪式演述为研究视角,把东巴史诗文本还原到具体的仪式语境中予以解读与阐释,从而更能有效把握东巴史诗的活态性、口头性、表演性、民间性等特征,揭示仪式中演述的史诗的文本形态、叙事结构、语言风格、口头程式、文化传统、叙事视角、审美接受、受众群体、文化传承等,并与彝族创世史诗、壮族《布洛陀》、三大史诗、《荷马史诗》等史诗做了比较研究,提出了″仪式诗学″“仪式史诗”“仪式程式”“多模态文本”“动态文本”等学术概念,从而拓展了本土史诗学术体系。从仪式演述的视域来考察史诗,旨在通过对史诗的不同存在形态的多视角考察,整体把握史诗的类型、概念内涵及外延的复杂多样性,以期推动史诗研究的深层发展。
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