本书是采用固体诗歌样式创作的现时代诗歌作品，其中有古、律，四、五、六、七言，每首诗作后面有一个简短作品简析。大致内容有“江山诗画”、“四季诗颂”、“岁月诗得”、“友情诗忆”“花木诗意”“羽兽诗吟”、“斯人诗香”、“乡村诗记”等主题。入诗的内容皆为作者过往岁月里目之所睹、身之所历、心之所悟，性之所向。每首作品附简单的相关创作介绍和创作体会，...
史诗传统的宏阔性和多样性，决定了我们需要建立立体多元的检视向度。本书聚焦藏蒙格萨（斯）尔史诗传统，在“演述前”“演述”和“演述后”不同的“文本”生命阶段和关系性思维中探查口头音声文本的生成转换过程，基于本土材料，构建史诗音乐的概念工具和理论阐释模型，拓展中国史诗学的理论话语空间。作者以格萨（斯）尔音乐为基点，将口头诗学演述、创编、接受和解...
民间达斯坦篇幅长、情节感人、语言优美、曲调多变，口头性特征非常突出。此外，大多达斯坦在民间均以书面和口头形式广为流传，书面记录与口头演唱之间的语言互动较为典型。本书从口头诗学的视角出发，通过田野调查的研究方法，以国家级非物质文化遗产达斯坦为主要论述对象展开研究。搜集、整理完整的达斯坦口头文本和书面文本，并精确记音、转写。借鉴口头程式理论的...
东巴史诗与仪式相依而生，仪式是其赖以生存、发展的文化场域与基本条件。本书以仪式演述为研究视角，把东巴史诗文本还原到具体的仪式语境中予以解读与阐释，从而更能有效把握东巴史诗的活态性、口头性、表演性、民间性等特征，揭示仪式中演述的史诗的文本形态、叙事结构、语言风格、口头程式、文化传统、叙事视角、审美接受、受众群体、文化传承等，并与彝族创世史诗...
《自我演戏以来》是中国话剧艺术的奠基人之一欧阳予倩的代表作，亦是近现代中国话剧史料中难得一见的重要著作。《自我演戏以来》为欧阳予倩本人20余年从艺自传，作者以自身的经历为线索，记述了1907至1928年间中国早期话剧运动发展的大体走势，所附录《谈文明戏》和《回忆春柳》两篇亦为重要的话剧史料。书中的内容还涉及海外中国早期学生演剧之经过，又包...
本选题是“列国汉学史书系”之一。中俄两国特殊的历史联系和地缘关系造就了独特的俄罗斯汉学。在三个世纪的发展历程中，俄罗斯汉学以其丰硕的成果和鲜明的特征与东亚汉字文化圈汉学和欧美汉学鼎足而三，共同构成了蔚为壮观的世界汉学版图。帝俄时期的俄国汉学家学习汉满蒙藏等中华语言，翻译中国典籍，观察中国社会，研究中国问题，搜罗中国图书，在服务俄国政府对华...
青海蒙古族史诗传统是蒙古族史诗中一支富有特色的地域传统。2005—2013年，笔者曾5次在青海省海西州进行田野调查，采访道丽格尔苏荣、索克、尼玛、胡亚克图、乔格生、布热等史诗艺人，搜集了丰厚的田野资料。本书将青海蒙古史诗放在国内甚至国际蒙古史诗广阔语境中，并在青海蒙古史诗对自身古老传统的继承和发展过程，以及多民族文化交流对青海蒙古史诗传统...
本书是北京民间文艺家协会“西山永定河文化带文化遗产资源基础研究”项目的年度报告。本项目的主旨是西山永定河文化带文化遗产资源的调查、整合与创造性转化。多年来，就西山永定河文化带的文化遗产资源，各政府部门和地方民间组织做了一些工作，但从实际情况来看，还存在不少薄弱环节和空白点。本项目联合北京市文物局及下属单位、相关各区文旅部门、在京高校和研究...
本书26万字，主要内容分为序章、五章正文和结语。主要从女子教育的视角考察和分析日本女性文学的道德伦理衍变。主要内容按照女子教育和女性文学的发展过程，分为五大部分。前近代包括两大部分，研究重点在于女子教育中的儒家道德伦理观对日本古代贵族和武家社会的女性文学，主要是对平安时代女性文学，以及日本中世、近世女性文学作品和女训书的影响；近代部分的重...
中法战争（1883—1885）之后，越南被法国殖民者彻底征服，邻近的海南岛和广州湾开始进入法国人的视野。作者梳理并精选了《海南岛研究》（1898年出版）、《中国南部的民族和语言，海南岛及雷州半岛的方言》（1898年出版）、《海南及其邻近的大陆海岸》（1900年出版）3部短篇著作和《法国在广州湾》（1902年发表）、《广州湾领地的医疗服务》...
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