《庄子》内篇的第七篇为“应帝王”，被学者们视为内篇中的外王学作品，与《大宗师》的“内圣学”思想对应。《应帝王》只有1350字左右，包括7个自然段，但其文本、结构与思想在深层逻辑上的整体贯通，却殊为不易。本书就是对《应帝王》的一种文本学诠释，这一诠释意在一方面给出《应帝王》的内在文本结构与思想逻辑，一方面重构《庄子》的政治哲学构思，突显其独...
《网络媒介用户群使用研究》的研究对象——帕米尔高原塔吉克人，生活在特殊的自然地理环境中，他们从以畜牧为主、农耕为副的传统社会过渡到信息社会，处于急剧的社会转型期，尤其在网络媒介使用的语境下，社会环境发生极大变化，对于塔吉克人来说，在新的社会环境中对自我重新定位，重获完整感、连续感、安全感，对个体和族群的存在与发展至关重要。《网络媒介用户群...
乡村一直都是中国人类学的核心议题，但中国人类学的乡村研究在研究方法和书写形式等方面长期以来都在沿用西方传统。以乡村为据点梳理相关文本，可以发现，在众多的乡村文本中，报告因其自身的独特优势成为认识乡村的窗口和改造乡村的突破口，但报告的重要性却一直被学界忽视。因此，本文试图深入梳理报告作为一种知识生产范式的本土缘起、文体分化，及其被体制化、学...
《杨岐灯盏明千古》是以中华传统文化杨岐禅文化为背景，以时间线——朝代来划分各章，以人物线——历代杨岐禅文化的代表人物为主线索，将有关杨岐禅文化的文献资料加以史实考察论证，并以杨岐禅文化历代传承图为衔接对照，使得读者对杨岐禅文化的源流、世系传衍、发展历史的全貌一目了然，可读性强。本书始终坚持以历史唯物主义为指导，忠于历史，忠于事实，对杨岐禅...
广东深圳大鹏所城，始建于明洪武二十七年(1394年)，占地约11万平方米。它是明清两代中国南部的海防军事要塞，有着600多年抵御外侮的历史，涌现了赖恩爵、刘起龙、刘黑仔等一批杰出的民族英雄。深圳今又名"鹏城"即源于此。1995年，大鹏所城被定为"深圳市爱国主义教育基地"；2001年6月25日，大鹏所...
本书遵循“发现问题—分析问题—解决问题”的思路，综合选编了金融领域热点案例，涵盖证券法、银行法、保险法、信托法、票据法、期货法、金融犯罪、大数据金融和公司法等九个领域，以契合金融法所涉范围之广、所涉领域之深的特征。在案例的篇章结构上，本书设置了案情简介、案例示图、关键视点、法理分析、法条链接五个栏目，每个案例都有案情脉络梳理图，以图片方式...
吴景超（1901—1968）是一个在社会学、经济学、历史学及新闻传媒等方面卓有成就且影响深远的人物。鉴于有关研究比较零散，相关研究资料多未经整理，我们编辑了这本集研究性、纪念性与资料性于一身的纪念文集。本书共分四编。第一编“研究与纪念”收录研究论文或纪念性文章21篇，部分已在他处发表者均由作者根据其研究进展进行补充和修改。第二、三、四编所...
汉语是一种意合语言，其词义绝大多数来源于内部语素义的组配，而大数据背景下，基于海量数据的语义信息提取能够为语素义的描写和刻画提供充分知识。本书将大数据相关资源和汉语词的语素义提取和描述方法结合，详细描述汉语词的内部组配机制和生成规则，最终更好的实现汉语词的自动生成。 汉语词的生成一个重新解构的语素义集合在一定的组配机制作用下进行内部成分再...
浙江省金华市武义县（含原宣平县）是一个传统文化积淀非常深厚并且非常注重养生、也非常适合养生的地方，其民在长期的养生实践中形成了丰富的养生经验。本书分上中下三编开展研究。上编《“寿生有道”的理论渊源》，对寿仙谷医养文化从文史哲，特别是浙学、宋型文化诸多方面作理论溯源，阐释中医药文化与中华其他优秀传统文化的内在联系，探讨传统文化对以寿仙谷为代...
自19世纪后半叶，鸦片战争以后，列强的侵略势力逐渐深人中国内地。随着18世纪末英国在印度建立殖民统治，19世纪末占领缅甸全境后，中国的西南边疆直接处于英国的眈眈虎视之下。在这样的历史背景下，一些外国传教士、探险家、外交家和学者陆续到西南地区，留下了不少调查报告、会务报告、旅行日记。法国传教士保禄·维亚尔(PaulVial)在深入研究彝族文...
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