蓝夹缬是中国印染历史上复色夹缬的遗存，是传统蓝花布的一种，自明清后仅存传于浙江温州及周边地区。在长达100多年的时间里，蓝夹缬曾是浙南民间婚嫁的必备被面，是洞房里最重要的摆设之一。直至20世纪70年代，蓝夹缬才逐渐退出日常生活范畴。 本书选录的蓝夹缬纹样，图案内容主要为传统戏曲（100片）、婴戏及吉祥象征（各25片）。排列以年代...
恩格斯在马克思目前的讲话中说，马克思的伟大发现之一就是人只有解决了衣食等问题之后，才能从事政治、科学、艺术、宗教等其他工作，说明吃的重要性和前文化性。《畲族饮食文化》虽然仅仅选取比较小的区域和独特的民族人群来研究饮食及与之相关的文化问题，但它同样可以让人们透过这种研究，寻找人来为生存而根据自己的需要创造的丰富的文化和独特的文化轨迹。 作...
《民族遗产》收录文章内容包括：非物质文化遗产保护前沿话题、民间文学研究、表演艺术研究、传统工艺研究、传统节日与仪式研究、民间知识研究、文化空间研究、非物质文化遗产保护法研究、文物修复技术等。 第三辑收录了30位学者的几十篇优秀论文，为研究中国非物质文化遗产的学者以及对此感兴趣的读者都提供了可资鉴析的素材。
《黄帝内经》是一部大书，成书于战国，几经修订，记载的是上古的智慧，天文、地理、人事无所不包，内容宽广深邃。有人说，《黄帝内经》唯一遗憾是，理论性太强，很少给出具体的方剂。有人统计过，《黄帝内经》中的方剂，仅13首这对于应对形形色色的疾病，是远远不够的。其实，《黄帝内经》中方剂固然不多，但其中追溯病源、分析病理、列举治法之处比比皆是。 ...
内容简介：本书是复旦大学副校长郑祖康先生的回忆录，叙述了自己前三十年的生活、成长经历。作为一名老三届，作者在书中描写了自己失学、上山下乡、自学苦读、工厂锻炼等生活经历，这些经历能引起同龄人的共鸣，同时对年轻人亦有激励作用。 作者简介：现任复旦大学副校长、复旦大学管理学院院长、数学系教授，博士生导师。作者曾祖父曾是上海著名的工商地主，...
煮字斋是张燕瑾先生的书房名。意取唐人殷尧藩《寄许浑秀才》中的名句：文字饥难煮，为农策最良，是文革期间，张先生接收贫下中农再教育时，予以自嘲而自封为煮字斋主人。而所谓卮言本指随人耳边，非执一守之见，是与预言、重言相对而言的。据《辞源》的解释是：随人意而变，缺乏主见之言。一说为支离破碎之言。......后人用卮言，作为对自己著作的谦词。 ...
《礼记·学记》有云：独学而无友，则孤陋而寡闻。古人治学，往往有几个志同道合之友，如切如磋，互相启发，互相提携，医学尤其如此，《医宗己任编》正体现了这种治学方式。 高鼓峰，名斗魁，字旦中，浙江人，曾居抚州、嘉兴一带。其医学继承张景岳、薛立斋、赵齐葵，论病偏重内因，尤其着眼于真阴真阳的盛衰。《医宗己任编》即高鼓峰及其同道友...
长期以来，新疆的教育，尤其是民族教育的质量不甚理想，严重地制约着人才培养，影响着整个民族素质的提高。自20世纪90年代起，新疆的教育界就在尝试着教育改革，逐步形成以双语教学为主导形式的民族教育改革模式。2004年，自治区党委正式颁布《关于大力推进双语教学工作的决定》，宣布双语教学作为一种主流教育模式将在全疆大力推行。 从2004年起...
中医五脏导引术，古代称之为峨眉五脏小炼形。发源于中国四大佛教名山之一的峨眉山，流传至今已有800年的历史。五脏导引术，古说属于密部法门而秘不外传，它是一种直接针对人体心、肝、脾、肺、肾这五大系统的精、气、神三个层次，进行专门锻炼和修养的养生方法。 中医五脏导引术，这套关于五脏的专门导引术，蕴含了深厚的中国传统文化思想、理论和方法，不...
本书主编认为中国古代诗歌往往与音乐、舞蹈相伴而生，中国古代诗歌史很大程度上是音乐文学史，与此相应，诗经学、楚辞学、乐府学、词学、曲学很大程度上也是中国音乐文学史学，并深感乐府价值之高，因此收录了有关乐府学研究的学术论文结集成册。目前，《乐府学》已出到第六辑。
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