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易水学派创始人张元素在临证用药中非常重视药物的归经，即在方中加入引经药，用以向导全方主治的效用，使制方有专主，从而提高疗效。故在《珍珠囊》一书中，总结出十二经常用引经药。
此书几乎所有的药物都载有归于某经的论述。他认为取各药性之所长，使之各归其经，药有专司，而使药专力宏。例如对泻火药的论述：“黄连泻心火；黄芩泻肺火、大肠火；白芍泻肝火；知母泻肾火；木通泻小肠火；石膏泻胃火；柴胡佐黄芩泻三焦火，佐黄连泻肝火、胆火；黄柏泻膀胱火。”
正如尤在泾《读书笔记》云：“兵无向导，则不达贼境；药无佐使，则不通病所。”何柏齐《医学管见》亦谓“引经即引治病之使，致谓病之所在，各须有引导之药，使药与病遇始得有功”。
张氏对药物的研究成就，较之前人更加系统完善，并能够行之有效地指导临床实践，具有极大的实用价值。
脾胃学家李杲在遣方用药上，深受张氏影响，运用引经药很有建树。遂在张氏《珍珠囊》基础上，加以深入研究和不断完善，著成《珍珠囊补遗药性赋》一书。此书主要遵循《内经》理论，结合自己多年的临床经验，在药物的气味、补泻、归经等方面进行了有针对性的探讨，颇具实用价值。书中的总赋部分，可谓是对《本经》一书的深入揭示和阐发，详《本经》所未言，至今仍有深刻的指导意义。
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